6228的鄉土作業

什　　麼　　是　( 鬼　見　愁 ) ?

人在吃盡苦頭之餘,不免要想些法子對付鬼。

最重要的，當然是要知道：它怕什麼? 　　　　　　　　　　　　　　　

查考西方神話裹，固然有不少足以剋制鬼怪的天神，
卻沒有像中國這樣，有「專鬼」司其職，此鬼便是─鍾馗。　　　　　　

傳說，鍾馗原是一健壯驍勇的武夫，
唐明皇開元年間，奪得武試魁首。但因他生得太醜，
殿試時，貌驚全朝，因而落第。他一氣之下，當場撞殿中大柱自殺。
後來，明皇有回得了瘧疾，病了將近一個月還沒好。
一天晚上，他夢見有個小鬼偷了楊貴妃的香囊及玉笛，
繞殿而奔，身後一位戴帽子、穿籃色衣服、
袒露雙臂的大鬼緊緊追趕。
大鬼追上小鬼後，挖出它的眼睛來吃掉。
明皇問大鬼是誰，
大鬼回答:「臣鍾馗氏，即武舉不捷之士...誓與陛下除天下之妖孽」
而從那時起，明皇的瘧疾忽然就不藥而癒。

因此，後世相傳鍾馗能捉妖除鬼，端午、中元節都要懸掛鍾馗像，
叫諸鬼遁避。

來源:http://kl.ntou.edu.tw/klpage1999/b001/www/keelung/k4/ghost3.htm

剋　之　道　鬼　?

除了鍾馗之外，中國人相信鬼還怕不少東西，
包括：經書、寶劍、鏡、觀音像、神廟、城隍、紅布、桃枝，
甚至人的血、唾液、童尿等等。

民間傳說，如果把劍放在病房或新娘花轎裏，則鬼不敢近；
在外遇到鬼，要趕快跑到附近廟裏。
如果不幸找不到廟，咳嗽、唱歌、念經或背正氣歌也都有幫助，
老人家還說：「一支腳毛，管三個鬼。」
所以拔腳毛的結果，是變的怕鬼。

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以　　鬼　　寓　　人

羅聘筆下的鬼，有短鬼、長鬼、大頭鬼、骷髏鬼、
高帽白衣鬼、紅衣小鬼、美人鬼等。由於表情誇張，
以致現代研究漫畫者，莫不據以為說明。
可惜的是，除羅聘外，我國畫史上以畫幽魂成名的畫家，
竟很難再舉得出來。有名的鬼畫，也寥寥無幾。

當然這主要是因為鬼畫可能帶來「不吉」、畫家避諱的緣故；
再就繪畫成教化、助人倫的意義而言，怪力亂神的鬼畫
的確不宜。以清康熙皇帝勒修的「歷代題畫詩」為例，
在六十六卷分為三十類的畫題中，屬於神鬼的只佔一卷，
不僅數量少，而且大部分是鍾馗圖，包括單一的鍾馗像、
馗姝圖、鍾馗役鬼移家圖、鬼獵圖、鍾馗殺鬼、鍾馗騎驢
、鍾馗元夜出遊等。

在歷代少數的畫鬼家中，例如五代石恪，文猷記載
這位性格不羈、滑稽玩世的畫家，繪有「鬼百戲圖」、
「鍾馗氏圖」，藉以抨擊時世。

「鬼百戲圖」中以勁利的筆畫,描繪鍾馗夫婦對飲及大小鬼
數十合樂呈伎倆的熱鬧場面，造形詭形殊狀，醜怪奇倔，
意在諷刺豪門奢侈。顯示中國人自古即把繪畫視為
社會教育的工具，強調鑒戒功能，
竟也有「以鬼寓人」的作用。

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鬼　、怪　、妖　、精　魑魅魍魎

把它分成了好幾大類：
淹死的是水鬼、燒死的是火鬼、餓死成餓死鬼、
還有被斬首的無頭鬼、被老虎吞下肚的虎鬼。

如果這個分類嫌不夠貼切，
又有依其「外型」分為長鬼(像七爺)、短鬼(如八爺)，
或大頭鬼、白眼鬼等。

此外按照「聊齋誌異」裏的描述，鬼還有好多「近親」，
例如動、植物或礦物集天地精氣而成形有靈者，
稱為「妖」、「精」或「怪」。魑魅魍魎則是指山川之精。
後來，「鬼怪」常連在一起說，彼此的界限也就模糊了。

鬼既然大多有些冤氣，自然也不做什麼好事。
不是夜半拿著竹竿在岸邊或路口作弄人，就是變出各種形狀
「給人好看」。

而傳說中不同的鬼還有不同的「專長」:
餓鬼的本事是讓人生病，然後討些好吃的；
水鬼會找替死鬼，甚至化身為魚，四處游盪；
還有的鬼專門和家禽家畜作對，弄得雞飛狗跳。

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鬼　　的　　形　　成

可是在中國人的傳說裏，
無論它的來由、去處、甚至長相，都有很具體的交待。

就以「來由」為例，雖然沒有任何教科書這樣寫，
但大多數人都知道：人死後靈魂徘徊於陽世之間，
生前行善積德者，可升天為神貨投胎轉世；作惡多端、橫死或冤死的，
可能就變成鬼。
由於中國人注重子孫祭拜，因此死後無人祭拜的靈魂，
相信也會「淪落」為鬼。

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