6115 鄉土報告
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在 中 國 民 俗 信 仰 中 ， 由 歷 史 人 物 演 化 成 的 神 明 ， 最 突 出 的 要 算 太 上 老 君 了 。 只 就 他 的 名 號 之 大 和 地 位 之 尊 就 足 以 說 明 ： 太 上 老 君 是 道 教 最 高 神 之 一 ， 是 三 大 超 級 神 中 的 一 位 ； 而 其 原 形 老 子 則 是 先 秦 最 著 名 的 思 想 家 之 一 ， 老 莊 學 派 的 創 始 人 ， 被 奉 為 道 教 的 鼻 祖 。
老 子 生 活 在 先 秦 的 春 秋 末 年 ， 姓 李 名 耳 ， 也 叫 老 聃 。 據 傳 孔 子 曾 經 向 他 請 教 問 題 ， 他 著 有 五 千 字 的 《 老 子 》 （ 又 名 《 道 德 經 》 ） 此 書 被 視 作 道 家 的 開 山 之 作 、 道 家 的 經 典 。 漢 以 前 的 老 子 大 體 還 僅 僅 是 以 思 想 家 的 的 面 貌 出 現 ， 他 之 被 神 聖 化 ， 始 於 東 漢 。 東 漢 的 張 陵 （ 後 來 的 張 天 師 ） 創 設 天 師 道 ， 為 了 和 佛 教 抗 衡 ， 便 抬 出 老 子 為 祖 師 ， 並 尊 為 太 上 老 君 。 後 稱 「 太 上 道 德 天 尊 」 。 其 後 道 教 典 籍 將 老 子 極 度 神 化 ， 謂 其 生 於 無 始 之 時 ， 無 因 而 起 ， 是 萬 物 之 先 ， 元 氣 之 先 。 在 道 、 佛 的 抗 爭 之 中 ， 道 教 徒 們 還 創 造 了 「 老 子 化 胡 」 的 故 事 ， 說 老 子 曾 經 點 化 、 指 教 過 外 來 的 佛 教 。 在 早 期 道 教 中 ， 老 子 是 最 高 神 ， 後 來 降 為 正 規 道 教 中 的 三 清 的 第 三 位 。
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由 老 子 演 化 而 來 的
太 上 老 君 地 位 雖 不 及 元 始 天 尊 及 靈 寶
天 尊 ， 但 卻 受 到 極 高 的 崇 奉 ， 各 地 都
有 宮 關 奉 祀 。 由 於 老 君 號 「 太 清 太 上
老 君 」 ， 所 以 主 祀 他 的 宮 觀 廟 殿 稱 太
清 宮 、 太 清 殿 、 老 君 殿 、 老 君 廟 。
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三
清 指 玉 清 、 上 清 、 太 清 ， 是 道 教 教 義
中 地 位 最 高 的 三 位 天 神 ， 分 別 為 元 始
天 尊 、 靈 寶 天 尊 、 道 德 天 尊 ， 玉 清 、
上 清 、 太 清 ， 分 別 是 他 們 居 住 的 仙 境
－ － 宇 宙 最 高 的 三 天 界 。 三 清 之 中 ，
玉 清 元 始 天 尊 一 說 與 上 古 的 神 化 人 物
盤 古 有 關 ， 太 清 道 德 天 尊 則 指 老 子 。 三 清 在 民
間 雖 然 聲 名 平 平 ， 卻 受 到 道 家 的 絕 對
崇 奉 。 在 全 國 各 地 ， 絕 大 部 分 像 樣 的
道 教 宮 觀 都 供 奉 三 清 ， 修 有 三 清 宮 、
三 清 殿 或 三 清 閣 ， 如 北 京 的 白 雲 觀 。
蘇 州 的 玄 妙 觀 、 江 西 少 華 山 的 三 清 宮
、 成 都 的 青 羊 宮 、 嶗 山 的 太 清 宮 等 。
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由 於 三 清 的 身 上 被 道 家 經 典 賦 予 許 多 體 現 道 教 教 義 的 成 分 ， 所 以 宮 觀 所 奉 三 清 塑 像 的 一 招 一 式 都 是 有 講 究 的 。 一 般 來 說 ， 三 清 塑 像 以 玉 清 元 始 天 尊 居 中 ， 左 側 為 靈 寶 天 尊 ， 右 側 為 道 德 天 尊 。 元 始 天 尊 左 手 虛 拈 ， 右 手 虛 捧 ， 像 徵 天 地 尚 未 形 成 、 萬 物 尚 未 生 成 的 原 始 混 沌 「 無 極 」 狀 態 ； 靈 寶 天 尊 雙 手 捧 一 面 半 黑 半 白 的 圓 形 「 陰 陽 鏡 」 ， 像 徵 剛 剛 從 無 極 狀 態 衍 生 出 來 的 「 太 極 」 ； 道 德 天 尊 手 拿 一 柄 畫 有 陰 陽 鏡 的 扇 子 ， 像 徵 太 極 分 化 出 來 的 天 地 （ 陰 陽 ） 「 兩 儀 」 。 這 正 反 映 了 道 教 的 宇 宙 生 成 思 想 ， 就 是 無 極 － － 太 極 － － 兩 儀 ， 以 及 四 像 － － 八 卦 － － 萬 物 ， 合 起 來 正 是 道 教 勾 勒 宇 宙 圖 式 。 道 教 把 「 道 」 的 時 空 性 比 喻 為 「 洪 元 」 、 「 混 元 」 、 「 太 初 」 ， 有 些 塑 像 是 元 始 天 尊 拿 圓 珠 ， 靈 寶 天 尊 拿 太 極 圖 ， 道 德 天 尊 拿 扇 ， 正 是 「 洪 元 」 、 「 混 元 」 和 「 太 初 」 的 人 格 與 物 象 的 表 徵 。
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三 清 之 中 ， 地 位 以 元 始 天 尊 為 最 高 ， 《 歷 代 神 仙 通 鑒 》 稱 其 為 「 主 持 天 界 之 祖 」 ， 在 道 教 教 義 中 ， 他 正 如 民 間 信 仰 的 玉 皇 大 帝 ， 是 天 界 的 最 高 神 。 關 於 他 的 來 歷 ， 歷 代 典 籍 記 載 都 不 詳 盡 ， 或 者 玄 而 又 玄 ， 令 人 難 解 。 據 說 祂 在 天 地 尚 未 形 成 的 時 候 就 存 在 了 ， 有 了 他 ， 也 才 有 了 以 後 的 上 清 、 太 清 ， 也 才 有 了 宇 宙 及 萬 物 。 《 古 今 圖 書 集 成 》 引 《 雲 笈 七 簽 》 云 ： 「 元 始 天 王 稟 天 自 然 之 氣 ， 結 形 未 沌 之 霞 ， 托 體 虛 生 之 胎 ， 生 乎 崆 峒 之 際 。 積 七 千 餘 劫 ， 栖 心 霄 霞 之 境 ， 練 容 洞 波 之 濱 ， 獨 秉 靈 符 之 節 ， 抗 御 元 降 之 章 。 進 登 金 闕 ， 受 號 玉 清 紫 虛 高 上 元 皇 太 上 大 道 君 ， 受 金 簡 玉 札 ， 使 奏 名 東 華 方 諸 青 宮 」 。 此 外 ， 元 始 天 尊 的 生 成 又 傳 與 盤 古 有 關 ， 是 盤 古 的 後 身 ； 又 說 元 始 天 尊 是 老 子 的 老 師 。
道 教 的 第 二 大 神 靈 寶 天 尊 居 住 在 上 清 仙 境 ， 據 說 他 是 由 三 元 氣 中 的 「 赤 混 太 無 元 」 氣 化 成 。 在 三 清 之 中 ， 怕 要 數 他 來 頭 最 模 糊 了 。
道 德 天 尊 居
三 清 之 末 ， 又 稱 太 上 老 君 ， 也 就 是 指 老 子 。 老 子
是 真 實 的 歷 史 人 物 ， 寫 過 一 本 《 道 德
經 》 ， 道 家 奉 他 作 祖 師 。
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